归一

　　然尚未消失，但五道的触手早已经伸出来了，它们已经在暗中为封印消失之后的事情做准备了。

　　随后吴中元又去了黛娘的住处，他先前只是进来拿走了被褥和床单，并没有对这里进行细致的搜查，他一直对打扫战场很感兴趣，自然不会轻易放过这里。

　　一通寻找，找的他脸皮发热，心跳加速，黛娘的住处除了大量的驻颜美容事物，还有上百件漂亮的衣服和各种各样的肚兜底裤，五花八门，甚是花哨，除此之外还有很多好看的鞋子和一堆精美的饰品。

　　吴中元并没有对自己的心跳加速感到羞愧，这太正常不过了，估计只有太监才会对这些东西完全免疫，男人见到这些不可能一点杂念都没有，哪怕明知道这些东西的主人是条毒蛇。

　　对于黛娘的这些东西，他也没有站在圣人的高度进行仇视和批判，连他都免不得受到这些东西的影响，普通人更加拒绝不了它们的诱惑，可以鄙视黛娘的人尽可夫，却不能否认黛娘非常聪明，它很清楚作为一个女人应该怎么活才是对的。

　　圣人云“食，色，性也。”说的直白一点就是吃饭和繁衍后代是人的天性，这句话并不带贬义，只是很客观的表述，也正因为人有这两种天性，所以人类才能生息存在。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

　　女人追求漂亮并不是因为虚荣，而是为了愉悦自己喜欢的男人，所以不能因为女人爱漂亮就批评她们不正经。聪明的女人都会对自己好一点儿，除了变.态的整容和虚伪的美颜，任何可以提升自身魅力的方法都可以去做，包括穿戴漂亮的衣服和鞋子，也包括使用高质量的化妆品。

　　男人都是以貌取人的，连他都不例外，扪心自问，如果王欣然和姜南等人长的跟丑八怪一样，他也不会喜欢她们，男人只有认可了女人的容貌，才会有兴趣去了解她们的灵魂，如果女人拥有高尚的灵魂，这种关系就会一直持续下去，如果发现这个女人只是徒有其表，这种关系很快就会结束。

　　待得回过神来，吴中元开始收拾打包，这可是个缺衣少食的年代，很多人衣不蔽体，这些衣服和鞋子他自然不会送给自己的女人，却可以送给自己的族人。

　　那些乱七八糟的肚兜和亵裤就不要了，太超前，太辣眼，带出去可别败坏了社会风气。

　　胭脂水粉和各种饰品也全部带走，精美的首饰盒也带走，山洞里还有一面与人等高的奇怪镜子，不是常见的铜镜，而是跟现代镜子非常相似的水银镜，也不知是怎么造出来的，映照的非常清晰，这么稀罕的东西必须带走。

　　但凡能用的全部带走，大包小包，又拎又扛，彷如入室盗窃，又似逃难搬家。

　　刚准备走，又想起一事，岷山的山顶长着三棵巨大的阴属树木，这应该不是巧合，这里很可能有一处古代的墓葬，也可能只是阴气很重而并无墓葬。

　　本想四处探寻一番，想了想还是作罢了，别说这里不一定有古墓，就算有应该也早就被黛娘给发现并挖掘了，退一步说，即便岷山真有古墓且没有被黛娘发现，也没必要去寻找挖掘，眼下的当务之急是筹集米粮而不是寻幽探奇。

　　自然不能带着这些东西去狐族，得先回去一趟，北上途中思考该送给谁，斟酌过后决定送给姜大花，相较于熊族和鸟族，牛族人的衣着穿戴更差一点。

　　人的第一印象是很重要的，自从当年姜大花没有落井下石围攻吴勤，吴中元就对她的印象很好，二人的交情也比较深，他去到崮山就如同到家了一般，放下东西就回屋睡觉去了。

　　吴中元是真的累坏了，自中午睡到太阳下山，醒来的时候干粮早就准备好了，酒席也备下了，牛族的饮食不似熊族那么讲究，酒宴菜品也不多，一道硬菜加几样辅菜，不过硬菜是真的很硬，烤全羊。

　　吃饱喝足，又困了，本想自我犒劳再睡一觉，想了想还是走了，不过他没往南荒去，而是带着一条烤羊腿去了大泽境内的鹤岭……