第158章 华夷之辩
提出于春秋时期，孔子作《春秋》曰:''夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之''。
以''文化''作为核心，区分华、夷的判断基于族群接受哪方的习俗，接受华夏的习俗则为''华''，接受夷狄的习俗则为''夷''。”
至于“华夷之辨”的具体内容，我们引用一段话来说明：
本为华夏，而肆行夷狄，则夷狄之；
虽出夷狄，而能行礼乐，则褒进之。
虽行礼乐，出自夷狄，不敢贸然同於中国，谨也。
“芜湖～这个听着不错啊！”刘禅感觉自己又get到了一份攻略。
“来来来，世民，动起你的小手手把你刚刚说的攻略，啊，不！应该是方法写下来，刚刚你说的太快了，朕还没有来得及记下来。”
赵世民：“得，您老人家钟爱攻略，把这当成了出师表了啊？怎么不让你相父再写一遍呢？”
“这不是没有时间嘛……”
片刻之后，刘禅吹了吹刚刚赵世民写下的''攻略''，满心欢喜的想把他拓印几份给感化司的人，让他们多学习学习，把这个传播到边疆地区。
不要怀疑在古代中国的时候，那些蛮夷想入主主中原的决心。
就拿元朝和满清来说，虽然入主中原之后对汉人不咋地，但是他们是真真切切想要摆脱''蛮夷''的称呼。
入主中原后，就开始下发一大堆措施，如尊孔，学习儒学等试图让中原的汉人认为他们也可以是正统皇朝。
就算再怎么不喜欢汉人，那些异族做了中原的皇帝之后，都会对中华文化有一定的了解。
上层是这样子，下层的原来是异族的百姓也会上行下效。
所以刘禅这个决定还真的是做的对了。
按照赵世民写出来的''攻略''是这样子的。
第一：你们（蛮夷）如果想要成为咱们当中的一员，那就得接受我们华夏习俗的教化，用华夏文化充实自己的头脑，替换掉你们落后龌