第四十五章 坐而论道
这一说我还认同。后面的嘛……我说一个结果，看你怎么解释成目的。”
“你说。”
芮珂也认真倾听。
“比如说我如今‘一瞬可以打出二十拳’这个结果，你给‘目的’一下。”
“你什么时候打出过这二十拳了？”
“上回你考较我的时候我打给你看的呀！”
“那出这二十拳岂不是为了打给我看这个目的吗？”
“哟呵，还真能掰扯！我自己练习的时候也打过。”
“你为了检验自己能力这个目的。”
“我打人。”
“你为了把别人打败。”
“我不打拳了，我如今有十颗兽丹。”
“宁宗主怎么对你那么好？你还说不是她儿子！”
“请正面答题。”
“兽丹你准备用来干嘛？”
“我……差点中计！我不用来干嘛，就是放兜里揣着。”
“那你就是为了揣着这个目的。”
“还说不过你了老顾！我有十颗兽丹，这就是事实，这就是结果！”
“你如果永远都不用它们，那怎么能称得上是拥有呢？”
“我就是有啊！”
“你说有就有啊？”
“对啊！我说的。”
“那你揣着十颗兽丹就是为了四处显摆这个目的。”
“老顾你这就属于诡辩了啊！”
“不服你就来。”
“我还真有，我给你出个难的。”
“请出题。”
“说:我家乡有只猫被人关在了盒子里，盒子里有一块灵石和一种致命毒药，灵石存在灵力波动，有可能在某种状态下会触发毒药挥发杀死猫，也有可能没有触发毒药，那么猫还活着。如果没有揭开盖子观察，我们永远也不知道猫是死是活。
注意了，人的观察行为有可能会让灵石产生不一样的灵力波动，这会让猫死亡或是活着。
根据灵力波动能被影响这个特性，我的家乡有个理论这样解释盒子里的猫:盒子中的猫处于‘死－活叠加状态’——既死了又活着！
也就是说，由于灵力的波动，猫的死活取决于人去观察它。再引申开来，物体的状态取决于观察者。那么问题来了，现实当中的物体是客观存在的，并不取决于你是否去观察它。
请问，这个理论正不正确？如果这个理论正确，难道要等到打开盒子看猫一眼才决定其生死。”
“搞得那么复杂，这个理论正不正确你自己不知道吗？你在别处死了几次你心里就没个数？”
“双生界也是因为观察而存在？”彭子微说了一句没头没脑的话。
“双生界？这个词我怎么听起来那么熟悉呢？”芮珂疑惑的问道。
“送你一句，你既是观察者，也是被观察者。你怎知打开盖子的那一刻猫不是等着在看你？”wap.bΙＱμＧètν.net
彭子微对老顾刮目相看，“所以该咋咋滴！”
老顾说道:“抛开这个理论不谈，还真有一眼就能看死人的高人存在。”
“这么恐怖！”
“真的有，不过到了这一境界的人一般不会这样做，所以你大可不必为此担心。”
“为何？”
“你动动你的手。”
彭子微挥了挥手。
“你这个动作由意念控制。一个人要想‘看’死你，他的意念必须要进入到你的识海去控制你，如果他能完全控制你，那么此时此刻，你就是他，他就是你，他杀了你就等于杀了另外一个自己。”
“我有点悟了，其实人和猫，灵石，毒药，甚至意念在某一层面都是一样的东西。”
老顾点点头，“对于浩瀚无边的宇宙来说，对于微小到极致的颗粒来说，你和猫有区别吗？”
“老顾你说得好有道理。”彭子微不再纠缠目的与结果之争。
荒岛的日子就在这样修行和坐而论道中一天天度过。
老顾教拳，彭子微安心练拳，芮珂则整天在鼓捣她的天灯。
有一日，芮珂在荒岛的最高处升起了大火和浓烟。
老顾看着那大火浓烟，“芮珂要搞一个多大天灯？”
“有段时间没关注她了，反正她天天都往那地方跑。”
“有船来了！有船来了！”芮珂边跑过来边喊道:“快上来看看！”
老顾和彭子微相互看了一眼，彭子微掐诀瞬移，片刻便来到芮珂身边。
老顾随后即至。
“什么情况？”彭