第三十七章 何去何从
个少年道。
于可远一收诙谐，正经问道，“吴大哥，可知九学是哪九学？”
“崇尚无为而治的道学，是世间流传最久的学问，也有世间学派的源头之称。”
“为封侠应运而生的墨学，是当今时代最推崇的学问，也是诸位先贤封侠舍命相传的学问。”
“封侠不灭，墨学不止。纵观九学，唯独墨学最不在人心处做学问，只在济世与民做了些教化之学。”
“此外是世间规矩的显化学问法学，是让我人族有别于百族的学问。”
“人与百族最大的不同就在于自立规矩，摆脱本心与生俱来的野性，甘愿将自己拘泥于规矩之中。”
“人无信不立，人无规矩亦不立。”
“接着是巫学，分为两派，一派是神圣时代遗留的学派，旨在唤醒神圣，另一派是为民服务的学派，旨在探索医理，立足生灵之体，展望星空。”
“这一派深信生灵之体，终将摆脱灵气的束缚，超越自我。”
“再次，是事功名学、好武兵学、社稷农学、治世纵横学，以及百家演化而成的小说学。”
“这一门学问最是荒诞不经，高者宛若道学，传颂千古，低者如过街老鼠，人人喊打，其出身不可考究，其门徒可以说是遍布天下。”
“九学中，唯独此门学说最没有门槛，最能深入人心，只要是生灵，只要张口会说，提笔能写，就能口说千军万马，手写魑魅魍魉。”
李成蹊侃侃而谈，把有备而来的于可远说的目瞪口呆，最后只能憋出一句话，“吴大哥，您这般学问见识，还真的不像是个捧剑的剑侍。”
画阿酒抱剑，掩嘴而笑，“日后我剑问同侪，就会传来剑侍更胜剑主的说法。”
于可远出身世家，闻听这话，眼神一跳，“画剑豪，真要问剑同辈？”
“短则三年，长则七年，我画阿酒绝对要让这一辈学子俯首称臣，为我正名。”
于可远神色肃穆，拱手抱拳，以江湖礼说道，“灞陵桥于可远恭候大驾。”