九关

　　心湖湖面，一老一少相对而坐。

　　老者座下是一方阶梯分明的讲台，身前是一堆熠熠生辉的竹简。

　　少年脚下是一座风平浪静的青湖，身后是一堆嬉戏玩耍的稚子，其中有个脑门黝黑的孩子正躲在无人问津的湖下。

　　这时，鸦雀无声，但动静相宜。

　　“孩子，你过来些。”

　　老者见少年纹丝不动，任凭那些竹简上的文字都化为一只只蝴蝶，落在少年的眼中，继而流入他的心底，可在少年的心中却仿佛有一扇门，将这些楚楚动饶蝴蝶都拒之门外。

　　少年是少年，可也是李成蹊，更是那个站在桃花溪的持棍少年，看似人畜无害地露出一抹微笑，远远地回道，“不了，不了，我在这也挺好。”

　　“孩子，我是你的师尊啊，不过三年不见，你怎么就对为师如此生分？”

　　老者的容貌分明寻常，可落在少年的眼中却变成了那朝思暮想的杜振溪。

　　“振师长，好久不见。”

　　李成蹊的眼中有了些许泪光，可他的脚还是牢牢地站在原地，一动不动。

　　“蹊儿，你怎么不肯过来？”

　　“振师长，我要在这抓鱼，恕我暂时不能见礼。”

　　“抓鱼？”

　　“是啊，我和人有个约定，拿九文钱换一尾鱼。”

　　老者思绪万千，忽而了然于心，伸出一手抓起竹简，轻轻一抖，就见那枚竹简化为一尾活蹦乱跳的桃花鱼。

　　“你瞧，这是为师送你的礼物。”

　　“不，这不是我的东西，也不是我和人约定的东西。”

　　李成蹊站在湖面，还是不为所动。

　　老者见状，便翻手一变，来到了一座学堂前，厉声问道，“李成蹊，上课期间，你还敢神游外？”

　　李成蹊一听这声音，身子便下意识地一颤，压抑不住的激动，连忙回道，“封少师，我、我不敢。”

　　“什么不敢，速来上前受罚。”

　　李成蹊微微一怔，下意识地回道，“少师不爱惩罚学生。”

　　老者皱了皱眉，严肃地问道，“你来和我仁之学有哪两大学派？”

　　“墨学和显学。”

　　“有何不同？！”

　　“两家虽然都提倡仁学，但是两家的含义大有不同。其中显学之仁，虽然也主张要爱人，但实际上并非如此。从集权角度来看，对统治阶级而言，是为流和内部矛盾；而对于被统治者而言，表面上的仁慈，其实是为了让下人更卖力，不易生出二心。”

　　“从落地性来看，显学之仁，要受到宗法制的制约，内容更强调血缘关系、领导关系、先后关系“亲亲、尊尊、长长”的区别，比如告子上使爱有了亲疏厚薄。而墨家之仁，讲究兼相爱，交相利，是要利益的爱。这是一种更人性化的爱，是理想化聊人与人之间的一种平等关系。”

　　“故而，有古今学者批判是爱无差与爱有差的差距。”

　　老者闻言，眉头深皱，身前竹简竟然一下子少了一大半，而阶梯也瞬间没了好几阶。

　　“据学生所知，先侠之前的时代，学术界多持有显学爱有差与墨学爱无差的对立。”

　　“其中孙诒让墨子闲话墨家诸子钩沉据马总意林辑录随巢子墨子弟子的材料认为，随巢子在论述“兼爱”时“有疏而无绝，有后而无遗”，即有亲疏的差别，但没有被拒绝的；有先后的差别，但没有被遗忘的。所以孙诒让怀疑孟子的可靠性，他：随巢子保存了墨家“兼爱”的原貌，因此认为，&ldquo