160 剧本初写
就自然消散于无，就跟无论在什么僵尸片里，只要看到英叔，一切恐惧自然烟消云散一样。
除了燕赤霞，大反派树妖姥姥，成为了一代人的噩梦。当年那个说话一会男一会女的姥姥，吐出来让人恶心反胃的舌头，都给人留下了极深的童年阴影。
听说后来有电视剧把燕赤霞和姥姥拍成一对了？
三观崩塌！
除了人设，最经典的，还是黄霑大师的配乐。
宁采臣出场时，突然的一声“denglengleng”，至今想起，仍觉意味十足。
小倩出场时，那一声“啊啊”，立刻有一种凄楚荒凉之感涌上心头。
当然要说最经典，听了最让人热血澎湃的，当属燕赤霞提剑而上时的那段《大侠燕赤霞》BGM，每每听之，只觉浩气凛然，侠义无双。
黄霑之后，再无江湖！
其他如服装设计，特效场景，堪称一绝。
姥姥的诸多妖术，燕赤霞的剑招……徐克用他天马行空的想象力，留下了无数经典画面。
犹记得当年还很小，看《倩女幽魂》时，每次听到燕赤霞念“般若波若密”，总会听成“波多野……”
咳咳！
不知有没有人想过，为什么燕赤霞这样一个道家剑侠会隐居在兰若寺，法术也有“天地无极乾坤借法”这样的道家法术，也有“般若波罗蜜”这样的佛家心经。
狗作者搜了好多资料。有人说是因为佛教进入国内后被道教吸收，《心经》也成为了道教的重要典籍之一；有人说咱中国人的宗教观很宽容，儒释道三家早就混杂在一起了，甚至明清以来，三教九流都在注释《金刚经》；有人则说就是导演瞎拍的，没必要寻根问底。
到底怎么样，确实不得而知。但苏夜在平行世界抄这部电影，总不能让别人把自己问住，所以他选了一个听起来很合理的解释。
在电影中，宁采臣代表的是儒家。儒家讲不食嗟来之食，高风亮节。开头宁采臣穷困潦倒，收账被人欺负，馒头硬得砸碎石头，可即便这样，却不吃那杀人剑客扔给他的馒头。只是开头的几分钟内，便树立了一种典型儒家形象，凸显出宁采臣的高大气节。
虽然开头看着宁采臣相当之窝囊，但此时有多窝囊，后面宁采臣得知真相，誓死也要救下小倩的行为就有多高尚！
燕赤霞代表的则是佛道，住在兰若寺的道士，兼具避世和救世两种情怀。
所以也可以这么解释，当身为道士的燕赤霞发现天下大乱无药可救时，终于醒悟自己不过苦海一孤舟，与其做无用功，不如隐居寺庙，当一个不问世事的和尚。
故此才既有道家法术，又有佛家法术。
然而即便已经隐居兰若寺，当看到宁采臣这个正直的书生时，燕赤霞终究还是忍不住出手相助，出世救人！