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神话从童子功开始

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第八百三十九章 天子望气
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  想法,且已经有了腹稿。

  这门武功,我将之命名为白骨真身,炼血化气,炼精返神,精血一散,而神气俱都依附于锤炼的骨骼之上……”wap.bΙQμGètν.net

  白骨宗师似乎被挑起了兴致,也不在乎底下还有许多旁听之人,将自己即将创立的这门武学从立意,到根基,到层次,到细节,毫无隐瞒的一一讲述出来。

  此举当然不是为了炫耀,而是希望这两个处于相同层次的强者,用自身的经验,眼界,学识,给出建议,从而删繁就简,让这门还很粗糙的神功,或者说魔功,能更加完善。

  所谓三人行,必有我师,白骨宗师更清楚,相比起仙宫之主和乔宗师,他的底蕴根基尚属浅薄,因此请教二人对自己有益无害,哪怕折损些颜面也不算什么,毕竟他本也不是一个喜好虚名的人。

  对此,仙宫之主自然是欣然指点,因为内魔会本就是他一力主持召开,这两位宗师,也是他邀请而来,客人的需求必须顾及到,没有任何藏私之处。

  而且,这也符合他举办内魔会的目的,只有思想发生碰撞,武学相互沟通交流,才能产生天才般的想法和智慧,从而给自己增加修行的资粮。

  此时,旁观之人俱都欣喜若狂,无论是什么人,都抛却内心深处的杂念,完全沉浸在这门堪称宗师武道之大成的武学当中去。

  哪怕没有具体的修行法门,但其中的思路,就足以给人无限遐想。

  可以说,传授武学,是授人以鱼,而传授创造武学的思想,则是授人以渔。

  前者为下乘,后者,才是真正的上乘。

  其中,孟昭的感触最为深刻,领会也最为透彻,只因他不久前方才顿悟出一门神功,还从薛应那里交易来他所学精髓,已经迈入创武的康庄大道上。

  只不过,这门武学,乃是他机缘巧合,邀天之幸得来,属于知其然而不知其所以然,故而始终欠缺几分底蕴,让他自觉难成真正的武学体系,甚至连具体的名字都未取
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